六祖曰：
菩提自性本來清淨，但用此心直了成佛。
菩提自性也就是佛性，它是清淨沒有染污的。
若能明白這個心，照著去修行，不要有貢高我慢心，
就用這個菩提心，把一切的凡情、物欲了了，就能成佛。
一個人立身行道或經營事業一定有最初要從事的理由，
這就是初衷、初發心，
其起心動念若基於正知正見所作之決定
則此初衷是清淨的，是值得堅持的
其努力之道就是要常保「直心」，也就是「誠直無偽之心」，
心中沒有邪曲妄想，就是直心，
《維摩詰經》說：「直心是道場」
初發心的菩薩不一定會成功，最要緊是在初發心以後，
能念念不退轉，才能成就道果。如果你發心行菩薩道，
然後又退失菩提心，那就無法證道果。
所以說：
魚子菴摩羅，菩薩初發心；
三事因中多，及其結果少。
魚子，就是魚卵，每次生產很多，
但不一定個個卵都會變成魚。
菴摩羅果也一樣，這種樹開的花很多，
但是也並非每朵花都結那麼多的果。
初發心的菩薩也是，初發菩薩心的人很多，
但真能證得菩薩果位的也是很少的。
所以說：
「魚子菴摩羅，菩薩初發心；三事因中多，及其結果少。」
雖然證果不易，但是過去、現在已成就無量無邊的菩薩，
其成就道果之共同訣竅就是不忘初衷，
所謂：不忘初心，成佛有餘。
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