damirudow的部落格

人有生、老、病、死
念有生、住、異、滅
境有成、住、壞、空

此乃諸法實相，不必詫異、無須感嘆，
但應具備正念，知因果之可畏而慎造善因，方能不墮惡果；
明因緣之虛幻無常而把握當下，精進不懈，
於因緣具足時，把握因緣、廣結善緣，展現生命的價值，
於因緣滅失時應學習放下，無住生心，方能身心自在。
涅槃經云：
「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」
 
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＊達彌儒道 給予有緣 有福 有智慧者 行道造命＊
日日行善 日日積德 日日平安 達彌儒道 關心您

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生、養、劬、育自幼以至成人惟父母是賴
故知父母恩重難報啊！
所以為人子之道 於父母健在時 應盡孝養、承歡之責

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種善因招樂果、造惡因招苦果
善惡之報 如影隨形
 
華嚴經云：

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水利益眾生長養萬物而不爭功
具犧牲奉獻之德

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責任 有一己之志願 有團體之目標
有社會之希望  或人民之期待

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物有本末  事有始終  知所先後則近道矣
故欲求枝末繁榮 必先根本盤固
欲求果報圓滿 宜於因地善施

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懿德者好善惡惡之性也
好善惡惡是人的道德本性
也是天理之本然
 

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語言是心意表達的工具
內心和善、語意柔軟 可增進彼此感情改善人際關係
內心嗔忿、語意粗暴 則變成無形的武器
輕則出口傷人重則可致人於死地

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<<守志奉道>>
 
道是人生之正路  萬法之原理

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人生處世固應積極進取
但有時也需要有為有守才能進退有序
 
《菜根譚》說：

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<<家和萬事興>>
 
和睦的家庭是健全人格培育的搖籃

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《後漢書•種岱傳》
仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧。
所謂：有道德始成世界，有道德始成國家。
 

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