懿德者好善惡惡之性也
好善惡惡是人的道德本性
也是天理之本然
做人處事若能秉持道德本性服務社會利益人群
則能與天地同其德 與萬民同其性
中庸云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
能依照上天所賦予人的本性去做就是正道
修習遵循正道就是教化
但人有七情六慾 易感於外物而動情慾
若不知節度則會窮人慾而滅天理
導致悖逆詐偽、淫泆作亂，甚至強凌弱、眾暴寡
社會上重利忘義 作奸犯科
終致疾病不養 老幼孤獨不得其所
此敗德亂道之至也
故修道是教化人心
遵循仁、義、禮、智、信五常之德
並匡正人性
使人「戒慎乎其所不見，恐懼乎其所不聞」
具備慎獨之修為
《禮記禮運篇》
曰：「人者具天地之德，五行之秀」
但人有聖、賢、愚、不肖，故知唯有修道才能啟發盡己之性以盡人之性
若能盡人之性則能盡物之性
故其性存 其性存則能為聖為賢
故中庸曰：道也者，不可須臾離也，可離非道也。
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