諸行無常

人有生、老、病、死
念有生、住、異、滅
境有成、住、壞、空

此乃諸法實相,不必詫異、無須感嘆,
但應具備正念,知因果之可畏而慎造善因,方能不墮惡果;

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好友人數

生、養、劬、育自幼以至成人惟父母是賴

故知父母恩重難報啊!

所以為人子之道 於父母健在時 應盡孝養、承歡之責

若不幸父母緣盡 居喪要盡禮節現哀思 祭祀要盡虔誠念祖德

《論語•學而》:曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣。

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好友人數

種善因招樂果、造惡因招苦果

善惡之報 如影隨形

華嚴經云:

「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」

故菩薩畏因 眾生畏果

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好友人數

水利益眾生長養萬物而不爭功

具犧牲奉獻之德

樂處低下洗滌汙垢而無怨無尤

具謙虛包容之量

隨遇而安任環境變遷而現自在

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好友人數

責任 有一己之志願 有團體之目標

有社會之希望  或人民之期待

其影響層面大小不一 輕重有別

其成就時程亦有遠近之分 久暫之別

主事者要能承擔重責大任

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君子務本

物有本末  事有始終  知所先後則近道矣

故欲求枝末繁榮 必先根本盤固

欲求果報圓滿 宜於因地善施

君子乃素具道德情操之士

於敏求學識 志於道業之際

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民之秉彝好是懿德

懿德者好善惡惡之性也

好善惡惡是人的道德本性

也是天理之本然

做人處事若能秉持道德本性服務社會利益人群

則能與天地同其德  與萬民同其性

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謹言慎行

語言是心意表達的工具

內心和善、語意柔軟 可增進彼此感情改善人際關係

內心嗔忿、語意粗暴 則變成無形的武器

輕則出口傷人重則可致人於死地

俗話說:「美言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」

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守志奉道

<<守志奉道>>

道是人生之正路  萬法之原理

修道不在耳聞、口說而在身體力行

《42章經》

佛言:「博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大」

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退一步海闊天空

人生處世固應積極進取

但有時也需要有為有守才能進退有序

《菜根譚》說:

「處世讓一步為高,退步即進步的張本;

待人寬一分是福,利人實利己的根基。」

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家和萬事興

<<家和萬事興>>

和睦的家庭是健全人格培育的搖籃

更是幸福人生的重要指標

《漢書.劉向傳》云:「和氣致祥,乖氣致異。」

有和諧的親人關係  方易凝聚共同的意志與努力的目標

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厚德載物

《後漢書•種岱傳》
仁義興則道德昌,道德昌則政化明,政化明而萬姓寧。
所謂:有道德始成世界,有道德始成國家。

《老子》云:上善若水,水利萬物而不爭。
最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

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